9473 حدَّثنا حَجَّاجُ بنُ المِنْهَالِ حدَّثنا شُعْبَةُ قال أخْبَرَنِي عَدِيٌ قال سَمِعْتُ البَرَاءَ رضي الله تعالى عنهُ قال رأيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ علَى عاتِقِهِ يَقُولُ أللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهُ فأحِبَّهُ . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعدي ، بفتح العين المهملة وكسر الدال : ابن ثابت الأنصاري مر في الإيمان . والحديث أخرجه مسلم في الفضائل عن عبيد الله بن معاذ وعن أبي بكر بن نافع وبندار . وأخرجه الترمذي في المناقب عن بندار به وعن محمود بن غيلان . وأخرجه النسائي فيه عن علي بن الحسين الدرهمي . قوله : ( والحسن ) الواو فيه للحال ووقع في رواية الإسماعيلي من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة الحسن أو الحسين بالشك ، ثم ذكر أن أكثر أصحاب شعبة رووه ، فقالوا : الحسن ، بغير شك . قوله : ( على عاتقه ) اسم لما بين المنكب والعنق . قوله : ( يقول ) جملة حالية . قوله : ( إني أحبه ) بضم الهمزة وكسر الحاء . قوله : ( فأحبه ) بفتح الهمزة لأنه أمر من : أحب . 0573 حدَّثنا عَبْدَانُ أخبرَنا عَبْدُ الله قال أخبرنِي عُمَرُ بنُ سَعِيدِ بنِ أبِي حُسَيْنٍ عنِ ابنِ أبِي مُلَيْكَةَ عنْ عُقْبَةَ بنِ الحَارِثِ قال رأيْتُ أبَا بَكْرٍ رضي الله تعالى عنهُ وحَمَلَ الحَسَنُ وهْوَ يَقُولُ بِأبِي شَبِيهٌ بالنَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ وعَلِيٌّ يَضْحَكُ . ( انظر الحديث 2453 ) . مطابقته للترجمة في قوله : ( وحمل الحسن . . ) إلى آخره . وعبدان هو عبد الله لقب لعبدان ، وقد تكرر ذكره ، وعبد الله هو ابن المبارك وعمر بن سعيد بن أبي سعيد حسين القرشي النوفلي ، يروي عن عبد الله بن أبي مليكة ، بضم الميم وعقبة بضم العين وسكون القاف : ابن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف أبو سروعة القرشي المكي ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أفراده . قوله : ( وحمل الحسن ) الواو فيه للحال ، وكذا الواو في قوله : ( وهو يقول ) قوله : ( بأبي شبيه ) وقد مر هذا في أول : باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عقبة بن الحارث ومعنى : بأبي مفدى أي : هو مفدى بأبي ، قوله : ( شبيه ) مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو شبيه بالنبي ، قوله : ( ليس شبيه ) روي بالرفع وبالنصب ، فوجه الرفع على أن : ليس ، بمعنى : لا ، العاطفة يعني : لا شبيه بعلي ، وقال ابن مالك : أصله ليس شبيه ، ويكون شبيه اسم : ليس ، وخبرها الضمير المتصل المحذوف استغناء عن تلفظه بنيته ، ووجه النصب على أن يكون اسم ليس هو الضمير الذي فيه وخبرها . قوله : ( شبيهاً ) . فإن قلت : هذا يعارض قول علي ، رضي الله تعالى عنه ، في صفة النبي صلى الله عليه وسلم لم أر قبله ولا بعده مثله . قلت : يحمل المنفي على عموم الشبه ، والمثبت على معظمه . 1573 حدَّثني يَحْيَى بنُ مُعِينٍ وصَدَقةُ قالا أخْبرَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ عنْ شُعْبَةَ عنْ واقِدِ بنِ مُحَمَّدٍ عنْ أبِيهِ عنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله تعالى عنهُما قال قال أبُو بَكْرٍ ارْقُبُوا مُحَمَّدَاً صلى الله عليه وسلم في أهْلِ بَيْتِهِ . ( انظر الحديث 3173 ) . هذا الحديث مر عن قريب في باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن عبد الوهاب عن خالد عن شعبة عن واقد بكسر القاف ابن محمد بن زيد ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب 2573 حدَّثني إبْرَاهِيمُ بنُ مُوسَى أخبرَنا هِشامُ بنُ يُوسُفُ عنْ مَعْمَرٍ عنِ الزُّهْرِيِّ عنْ أنَسَ وقال عَبْدُ الرَّزَّاقِ أخبرنَا مَعْمَرٌ عنِ الزُّهْرِيِّ أخبرني أنَسٌ قال لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أشْبَهَ بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ رضي الله تعالى عنهُما . مطابقته للترجمة من حيث إن الحسن إذا لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم منه كانت له منقبة عظيمة وفضل ظاهر ، وإبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي الفراء أبو إسحاق الرازي ، وقد مر في مواضع ، وهشام بن يوسف أبو عبد الرحمن الصنعاني يروي عن معمر بن راشد عن محمد بن مسلم الزهري عن أنس بن مالك ، رضي الله تعالى عنه . وأخرج هذا مسنداً ثم أخرجه معلقاً